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九五老品牌值得您信赖·他被称为中国的达芬奇,做官书画无一不精,还是位科学达人

2020-01-11 15:01:05   来源:网络

九五老品牌值得您信赖·他被称为中国的达芬奇,做官书画无一不精,还是位科学达人

九五老品牌值得您信赖,曾著有《中国科学技术史》的英国近代生物化学家和科学技术史专家李约瑟在他的《中国与西方的科学和社会》中曾经写道:“xx是个达·芬奇式的人物,他是宋仁宗(1022-1062)时期的学者、画家、工艺家和匠师。”

这位中国版的达·芬奇,实在是个“技多不压身”的人物,他并非只是处在对各行业的略懂状态,而是在各个领域内取得了突破性的成就,以才能而论,纵观整个宋朝都是少见得很,必然要是引起外国人的“多怪”了。

是该要揭开他的身份了,这位宋朝时期中国达·芬奇,名字就叫做燕肃。

一个我们有些陌生和甚至快要遗忘却不应该忘怀的名字。

尽管才能十分出众,燕肃在政治上的发迹是十分缓慢的,有些“大器晚成”的意味。

燕肃的出身很是不好,六岁丧父,家道中落,常常是被“狗日的”生活压迫得喘不过气来,经历了各种人情冷暖,世态炎凉,燕肃仍不忘日夜苦读,直到过了不惑之年,才考中了进士。

中进士后,燕肃被补任门人凤翔府观察推官,主管当地的司法事务,而当时担任凤翔知府的正是大名鼎鼎的寇准。

淳化五年(994),寇老西儿被召回到朝廷内,任职参知政事。在他的举荐下,燕肃被任命为秘书省著作佐郎,之后又担任了临邛知县。

在临邛任上,有鉴于衙役们的胡作非为,对打官司双方一味地敲诈勒索,燕肃颁布了新规定,以“削木为牍”来代替衙役。至此之后,被告及原告,不需要传讯人员,可以直接到衙门接受审讯。据说,效果还不错,受到了广大人民群众的广泛欢迎。

之后,燕肃又历任了河南府通判、考城知县、监察御史,殿中侍御史,提点广南西路刑狱、广南东路刑狱、殿中侍狱史等职务。

在处理案件过程中,燕肃发现不少的冤案,就向宋真宗请奏,针对死刑,必须是要慎重处置,允许死刑犯上诉,判决时要多次复审。皇帝同意了他的建议,面对增多的上诉案件,燕肃秉公办理,决不徇私,使得许多冤狱都得到了平反,这也为他在民间赢得了不小的声望。

后来燕肃又先后担任了越州、明州知州。

明州当地民风比较强悍,打架斗殴那是家常便饭。燕肃到了当地后,就定了新规矩,凡是先打人的就要被定罪,其他人可以不管,没过多久后,当地民风果然有了很大改变。

再后来,燕肃担任了定王府记事参军、判尚书刑部。

在这期间,燕肃发现,因为层层审批复查的缘故,在京城死刑的误叛率较低,而地方上因为很少上诉到中央,所以误叛就比较多。因而,他又上疏,允许地方上的的死刑案,应送审到大理寺,经审刑院复审后再执行。宋仁宗听取了他的意见,对司法制度进行了调整,很多人因此而得救。朝中的大佬王安石听说后,写了首诗赞扬燕肃说“奏论谳死误当赦,全活至今何可数”,并还称他是个“仁人义士”。

燕肃后来做官做到了龙图阁直学士,以礼部尚书致仕,宋仁宗宝元三年(1040)去世,时年79岁。

因为燕肃与“龙图阁”的这段渊源,他又被称作为“燕龙图”,与差不多同时期的被称作为“包龙图”的包拯还是有得一拼的。

政治领域内的颇为出彩外,在其他方面燕肃更显现出“中国达·芬奇”的得心应手。

心灵手巧的燕肃,被誉为是“巧思的人”,在科技创造发明方面,尤其是机械制造上有着独到之处。

据欧阳修《归田录》的记载,燕肃先前做永兴推官时,在寇准家做客观看舞蹈表演,玩得兴起时,一个大鼓的鼓环脱落,致使演奏不出音乐,正当众人一筹莫展,眼看着宴会要终止,燕肃站了出来,用环脚做为锁簧,修复了大鼓,使得宴会继续正常进行。

依据史书记载,现在能够落实到燕肃头上的发明创造,主要有三项:指南车、记里鼓车、莲花漏。

指南车,也被称作为司南车,故名思义,就是用来测定方向的,据说远古的黄帝时期就有了;记里鼓车,又叫做大章年,从字义上理解,就是用来记录路程的,据说晋朝时就已经制造出来,可惜到了宋朝时这两项发明都已经失传了。

燕肃的神奇之处,只是根据先前简单的文献记载,他就把这两件测录仪器给复原了出来。

莲花漏就是一种漏刻计时器,宋王朝先前一直用的是唐朝时期制造的浮箭漏刻计时器,计时很是不准确,燕肃经过加工改造后,就制造出了顶端为莲花造型的莲花漏。

莲花漏研制成功后,宋朝廷在全国各地推广了这一“发明”,各地官员都认为,比起先前来,莲花漏的计时功能要准确多了。

著名大文豪苏东坡在他的《徐州莲花漏铭并序》中记载说:“故龙图阁直学士、礼部侍郎燕公肃,以创物之智闻名于天下,作莲花漏,世服其精。凡公所临必为之,今州郡往往而在,虽有巧者,莫敢损益。”

燕肃之于中国历史的最大贡献,还是在海潮规律的研究上。

古人对于潮汐现象并不了解,以致于产生各种想象力丰富的说法,燕肃却认为这些理论都不靠谱,经过实地考察,走遍沿海各地,历时十年,他写出了《海潮论》,还绘制了《海潮图》。

比较可惜的《海潮图》现已失传,《海潮论》还好保存在了笔记《挥麈录》中。

《海潮论》中,燕肃虽然是用统的阴阳五行说来立论,却明确指出了海潮形成的原因是因为日月的吸引,并且地,在论著中,他还非常科学地论述了钱塘江潮之所以比起其他江水特别壮观的原因,其中泥沙堆积、河床升高是最为关键的。

科学技术领域外,在文人本身的文化领域内,燕肃也玩得很“拽”。

首先,音律方面,燕肃就很是精通。

燕肃曾经从事过掌管礼乐的工作,对于太常寺乐器诸如钟磬之类的音色,提出过自己的质疑。他认为,这些乐器表面都是要上色的,祭祀每三年举行一次,每次都要上色一次,己经很长时间了,表面的涂色越来越多越积越厚,声音听上去就很不协调。朝廷听取了他的意见,将钟磬重新整顿了一遍,再试验时音色就很准了。

诗词方面,燕肃也有着不错的成绩。据《宋史》的说法,他比较喜欢做诗,一生创作了近千篇,但现在传下来的已经不多,后人只能读到《僻居》、《赠惠山庆上人》等几首。

绘画方面,燕肃有着很深的造诣。

燕肃的画在宋代有着很高的评价,一般普遍认为,唐代的王维是文人画的创始者,而燕肃是文人画的先驱者。

他作画,擅长以诗入画,《宋史》记载说他的画作“入妙品,图山水罨布浓淡,意象微远”,《广川画跋》作者董卤评论说“登临探索,遇物兴怀,胸中磊落,自成丘壑”。

燕肃有三十七幅作品被收入了《宣和画谱》,在太常寺期间绘制的《寒林屏风》,被誉为“绝笔”,故宫里藏有他的画作,国外也可以找到他的画作,现在流传下来的,我们可以看到的出自他手的画作大约还剩下四十多幅。

菊花茶,本名郑良,网名菊花茶163,天涯新浪论坛知名历史作家,资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。


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